مدونة ابو عبدالله الحميري

كما هو معروف فان شبوة تقطنها ثمانية قبائل رئيسية كبيرة وهي: 1-قبيلة حِمْيَر :  وتسكن الجنوبية حبان وميفعة ورضوم وحواليها .(لقموش وال باعوضة وغيرهم) 2- قبيلة العوالق :  وحدودها من حدود آل اسحاق إلى المحفد حدود آل با كازم . 3-قبيلة المصعبين :  وتقطن في بيحان . 4- قبيلة بلحارث :  وتقطن عسيلان بيحان . 5- قبيلة بني هلال :  وتسكن مرخة وعتق وجردان.(النسيين وخليفة والنمارة وغيرهم )   6- قبيلة النعمان :  وتسكن حبان ومنهم آل لسود . 7- قبيلة سعد :  وايضا يسكنون حبان وحواليها ومنهم آل بامحرز . 8- قبيلة بلعبـيــــد :  وتسكن في عرمــــاء وما حواليها . منقول

تحميل كتاب الجديد في تاريخ سباء وحمير تأليف الدكتور حسين محمد فرح http://www.mediafire.com/download/bb2y1 81ngad1fhl/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84+%D9%85%D9%86+%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8+%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF+%D9%81%D9%8A+%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE+%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9+%D9%88%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D8%A9+%D8%B3%D8%A8%D8%A3+%D9%88%D8%AD%D9%85%D9%8A%D8%B1+-+%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%AD.pdf

http://www.tahmil-kutub-pdf.info/book/3150/%D8%B5%D9%81%D8%A9-%D8%AC%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.html

تحميل كتاب بلدان اليمن وقبائلها تأليف: محمدبن احمد الحجري اليماني تحقيق الاكوع http://www.tahmil-kutub-pdf.info/download/3150.html

رجوع خبير خط المسند والخطوط العربيه / سلطان المقطري  في 5th مارس 2011, 6:11 pm من طرف فخر المقاطرة السلام عليكم ورحمة الله أقدم لكم هذا البحث الذي قام به أحد الكوادر اليمنية المؤهلة وهو العقيد سلطان المقطري وقد ضم هذا البحث على موقعه في الإنترنت وقد أعجبني هذا الموضوع لأنه جزء من تراثنا اليمني وقد شجعني على ذلك لأن من قام به هو أحد كوادرنا اليمنيين ولأنه قد تم للباحث إدخال خط المسند ضمن خطوط الحاسب الآلي ويمكن تحميله في الجهاز فباسم الله ابدأ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ من هو سلطان المقطري ؟ ــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ هو عقيد ركن سلطان محمد سعيد المقطري . . ولد في مدينة عدن باليمن 1962م . . ماجستير علم اجتماع 92م من أكاديمية العلوم الإنسانية موسكو . . متفرغ حالياً للدراسات العليا في التاريخ اليمني في جامعة عدن . . سبق له العمل مدرساً لمادة الفلسفة في الكلية العسكرية في الشطر الجنوبي سابقاً للفترة من 83-88م . . كما شغل مهام نائب رئيس شعبة التوجيه المعنوي في المنطقة العسكرية الجنوبية من 1995-2004م . . خطاط ومصمم جرا فكس محترف . . قام ...

اهداف ثورة 14 أكتوبر المجيده: 1_تصفية القواعد وجلاء القوات البريطانية من أرض الجنوب دون قيد أو شرط. 2_إسقاط الحكم السلاطيني والتي يصنف بأنها رجعي . 3_إعادة توحيد الكيانات العربية الجنوبية سيراً نحو الوحدة العربية والإسلامية على أسس شعبية وسلمية. 4_استكمال التحرر الوطني بالتخلص من السيطرة الاستعمارية الاقتصادية والسياسية. 5_إقامة نظام وطني على أسس ثورية سليمة يغير الواقع المتخلف إلى واقع اجتماعي عادل ومتطور. 6_بناء اقتصاد وطني قائم على العدالة الاجتماعية يحقق للشعب السيطرة على مصادر ثرواته. 7_توفير فرص التعليم والعمل لكل المواطنين دون استثناء. 8_إعادة الحقوق الطبيعية للمرأة ومساواتها بالرجل في قيمتها ومسئولياتها الاجتماعية. 9_بناء جيش وطني شعبي قوي بمتطلباته الحديثة تمكنه من الحماية الكاملة لمكاسب الثورة واهدافها. 10_انتهاج سياسية الحياد الإيجابي وعدم الانحياز بعيدا عن السياسات والصراعات الدولية. مع تحيات ابو عبدالله الحميري

هذة القصيدة لشاعر محمد صالح الشيبه القميشي الحميري وهي باللهجه العاميه لابناء شبوه (جرح الوطن ) يالله يارحمن تصلح امتك يامن خلقت الجن وخلقت البشر اوحي معي في القلب نار الكهرباء والعين تبكي دمعها مثل المطر تبكي على شبوة وعلى تهميشها ياغارت الله يامسلام ياغدر اليوم ياحمير قومي ونهضي بصيح في لقموش وفي هل بابحر وعادني بجيب سعد الضالمه يتعوذ الشيطان من صك الحجر عاد العوالق معنها والمحجري عاد العوالق دي لها ضوله وشر وابن الهلالي باه يضهر منسبه دي جدهم بوزيد يعزم على السفر والمصعبي والحارثي في صفنا يتغلبوا المخموس في نقب الهجر ياهل الادارة دخلوا في صفنا الامن والمحافظ واصحاب المقر لاحزبيه الحزب شبوة اولأن ارموا حزاب الويل في وسط البحر اليوم يالمحور حدد موقفك خل العساكر عند شبوة تنتشر لاتخضعوشي للفلول الشاردة دي لا حمي حامي في صنعاء نشر لاتخضعوا براشن يجي من عندهم ولا براتب شهر حق اربعه اشهر وحنا معنا كل شي من ارضنا لاتقبلون الهون من سوق الغجر ياعبدربه انضروا مرة لنا لاترجمونا لاقفينا في الظهر اتفشت الامراض في الربع الخلي وتعذب الكاهل والطفل ...

القيادة العسكرية هل تعمل لصالح الشرعية ودحر الانقلابين ام تعمل لصالح الحوثيين واتباع المخلوع ماهي استراتيجيتهم في صرف الرواتب وماهو هدفهم؟؟؟؟؟؟ تأخير وتأخير ثم تأخير وبعدها مماطله وتاليها مماطلة ثم تسويف بعد تسويف ثم وعود ووعود وبعد اشهر واشهر من الانتظار والصبر والمجاهده تأتي رواتب مخصومه مبتوره مقصقصه ومقطوعه وهزيله حتى انها لاتكفي لاطعام اسرة الجندي لمدة 4 أيام ومع ذالك ترى وتسمع بعض القيادات العسكرية تتبجح: الغياب والحضور فاذا كان حضور هذا القيادات الفاسده يكلف الوطن والمواطن مليارات الريالات من قوت المواطن وقوت ابنائه فانهم يتشدقون بالغياب والحضور في مقابل الفتات والبقايا التي يعطونها للجنود وكانها صدقه من جيوب امهاتهم يا هؤلاء كفاكم وقاحة وحمق فانتم تنهبون المليارات وتمنعونها عن. من ضحى وبذل وقاتل وجاهد وصابر ورابط وجاع وظمئ وفارق وخاف وحزن وبكى في الجبهات وميادين القتال والجهاد لتضلوا انتم كالارجوزات والدمى المتحركه خلف المكاتب النظيفه والمكيفه والمخدومه وانتم انتم السبب الرئيسي لتأخر النصر على مليشيات المخلوع والحوثي وسبب دمار البلاد

فضائل اهل اليمن: أهل اليمن يحبهم الله ويحبونه: قال تعالى :{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ } المائدة54 عن عياض الأشعري قال : "ما نزلت هذه الآية : ( يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أومأ رسول الله إلى أبي موسى بشيء كان معه فقال :هم قوم هذا ) رواه الحاكم ‘ وفي رواية عند الطبراني : هم قوم من اليمن .السلسلة الصحيحة[ جزء 9 - صفحة 148 ]( 3368 ) قال الطبري :" حدثني يونس قال أخبرنا ابن وهب قال أخبرني عبد الله بن عياش عن أبي صخر عن محمد بن كعب القرظي : من عمر بن عبد العزيز أرسل إليه يوما وهو أمير المدينة يسأله عن ذلك فقال محمد : { يأتي الله بقوم } وهم أهل اليمن ! _ أهل اليمن يدخلون في دين الله أفواجاً : عن ابن عباس : قال : بينما النبي صلى الله عليه وسلم ...

رساله الى من يهمه الامر حتى وان كان عاجزا او لايهتم يقول الراوي وعمر الموتسبين يطول ياساده يا كرام: خرجنا من صنعاء يملئنا النشاط ويحدونا الامل متوجهين الى شبوه لم يعكر صفونا غير الشحاتين والشحاتات القاعدين والقائمين وعلى كراسي ثابته واخرى متحركات المتمركزين في اواسط وجوانب الطرقات ياساده اما الطريق فهو كالمصاب بانواع الجروح والقروح والاصابات مابين كل مطب ومطب مطبات ومطبات ومابين كل حفره وحفره العديد العديد من الخدوش والتكسرات يقول الرواي وعندماتسير فوق الباصات او غيرها من السيارات تحس وكأنك تلعب جمبز او انك فوق مقلاة طبخ  او راقص سامبا من كثر الهزات وما ان لاحت مدينة ذمرات(ذمار) حتى ظهرت لنا فجأه نقطة مليشيات  كأن لها من رؤوس الشياطين طلعات بيده اشر مقتوى النقطه(قائد النقطه) قائلا جنب ياباص ايش محمل والى اين رد السائق : الواح شمسيه وملابس لعتق قال العسكري: اجطب تحسين نقطه اخرج السائق100وهو يكاد يبكي من فراقها واعطاها له يقول الراوي ياساده وما ان بداء الباص  بالسير كانه بعير حتى حتى سددت الاجواء نقطة ابوصالح نظرنا الينا بازدراء ثم انه احب ان يس...

رائعة امير الشعراء زمان الفرد يافرعون ولى قِفي يا أُختَ يوشَعَ خَبِّرينا أَحاديثَ القُرونِ العابِرينا وَقُصّي مِن مَصارِعِهِم عَلَينا وَمِن دولاتِهِم ما تَعلَمينا فَمِثلُكِ مَن رَوى الأَخبارَ طُرّاً وَمَن نَسَبَ القَبائِلَ أَجمَعينا نَرى لَكِ في السَماءِ خَضيبَ قَرنٍ وَلا نُحصي عَلى الأَرضِ الطَعينا مَشَيتِ عَلى الشَبابِ شَواظَ نارٍ وَدُرتِ عَلى المَشيبِ رَحىً طَحونا تُعينينَ المَوالِدَ وَالمَنايا وَتَبنينَ الحَياةَ وَتَهدُمينا فَيا لَكِ هِرَّةً أَكَلَت بَنيها وَما وَلَدوا وَتَنتَظِرُ الجَنينا أَأُمَّ المالِكينَ بَني أَمونٍ لِيَهنِكِ أَنَّهُم نَزَعوا أَمونا وَلِدتِ لَهُ المَآمينَ الدَواهي وَلَم تَلِدي لَهُ قَطُّ الأَمينا فَكانوا الشُهبَ حينَ الأَرضُ لَيلٌ وَحينَ الناسُ جَدُّ مُضَلَّلينا مَشَت بِمَنارِهِم في الأَرضِ روما وَمِن أَنوارِهِم قَبَسَت أَثينا مُلوكُ الدَهرِ بِالوادي أَقاموا عَلى وادي المُلوكِ مُحَجَّبينا فَرُبَّ مُصَفِّدٍ مِنهُم وَكانَت تُساقُ لَهُ المُلوكُ مُصَفَّدينا تَقَيَّدَ في التُرابِ بِغَيرِ قَيدٍ وَحَلَّ عَلى جَوانِبِهِ رَهينا تَعالى الل...

من كتاب الشامل في تاريخ حضرموت خبر عوض بن لروس بن لعجم القميشي

تعرف باسم رأس غيمان أحد القطع الاثرية الفنية الرائعة المعروضة في متحف لندن مصنوعة من البرونز مكتشفةفي منطقة غيمان_صنعاء وكانت قد أهديت لملك بريطانيا في العام 1936 كهدية من الإمام يحى بن محمدحميدالدين

نقوش حميرية في احد المواقع الاثرية في شبوة

التاريخ يعيد نفسه: بن حوشب وعلي بن الفضل يصلان اليمن ليؤسسا دعوتاهما القرمطيه سنة 891م الدوله الهادويه تأسست سنة898م الدوله الزريعيه الرافضيه تأسست عام 1083 الدوله الصليحيه الباطنيه تأسست عام1084 عمران بن الفضل اسس دولته في صنعاء سنة 1087م المملكه المتوكليه تاسست سنة1904 الحركة الحوثيه تأسست عام 1994 وبدأت نشاطها الاجرامي عام2004م. هذه بعض الدول الكهنوتيه الشيعيه التي حكمت بعض مناطق اليمن خلال فترات متباينه من التاريخ اليمني ورغم تباين هذه الدول واختلاف اهدافها وتفاوت قوتها والمناطق التي سيطرت عليها الا انها تتفق في التالي: _العمل على القضاء على السنة النبوية المطهره وابادة اهل السنه في كل ارض يسيطرون عليها _الادعاء باحقيتهم بالحكم من خلال ادعاء نسبهم للاسره الهاشميه وان الحكم لايجوز الا في ابناء الحسين بن علي او ابناء فاطمه الزهراء دون غيرهم من جميع امة الاسلام. _تدمير البنيه الاجتماعيه والفكريه والاقتصاديه والدينيه والاسريه وانشاء مجتمع جديد بعيد كل البعد عن المجتمع الاسلامي يدين لهم بالطاعه والعبوديه. _فرض الجهل والتجهيل ونشر البدع والخرفات ومحاربة العلماء والمفكرين و...

باسمي ونيابة عن اباءي واخواني قبيلة هل طعموس القميشيه نتقدم باجل الشكر والتقدير والعرفان للاخوه الشيخ الاستاذ ناصر وكيل المحافظه الاستاذ احمد القادري وذالك لجهودهم الكبيره في انجاح العفو عن اخونا يونس بالسود بن كويه (يوم مشهود ومشرف لأبناء مديرية حبيش عزلة الجعافر ه ممثله بأهاليها ومشائخها العفو عن قاتل المرحوم هزاع احمد محمد يحى الجعفري بعد تحكيم وكيل محافظة شبوه الشيخ ناصر علي القميشي الجاني من ابناء الاقموش تم هذا بحضور عدد من ابناء حبيش ومشايخ واعيان شبوه والحمدلله تمت الامور بالعفو عن الجاني يونس محمد علي بن طعوس القميشي علما ان الجاني يعاني من مرض نفسي وعصبي) الاستاذ احمد القادري

مدونة الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية: لقد كان لسبأ في مسكنهم آية : لقد كان لسبأ في مسكنهم آية الدكتور منصور أبو شريعة العبادي\جامعة العلوم والتكنولوجيا الأردنية      إن آيات الله عز وجل أي م...

بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما على نبارك ونهنئ الاخ العزيز الشاب العزيز الخلوق سالم سلام سالم محمد بوجاهل القميشي الحميري بزفافه الميمون المبارك

يعتبر سد مأرب من أرقى السدود من الناحية الهندسية. وقد قام المهندسون بمعاينة طبيعة الأرض قبل إنشاء السد، ثم بنوا عليها المخطط الهندسي الذي هو عبارة عن حائط حجري ضخم أقيم في مربط الدم عند مخرج السيل من الوادي، وبني على زاوية منفرجة، ممتدًا من الجنوب إلى الشمال مسافة ستمائة وخمسين مترًا، وله فتحات وأبواب تُفتح وتُغلق حسب الحاجة لمرور الماء منها المسايل المتصلة بها لإرواء الحقول والبساتين والمزارع. ويُعد سد مأرب القديم آية الحضارة السبئية، ويقع في منطقة وادي دنا حيث تندفع السيول المتجمعة من الأمطار الموسمية المتساقطة على المرتفعات الشرقية بين جبلي البلق الشمالي والأوسط، والهدف من بنائه السيطرة على مياه السيل الجارفة وتوزيعها في أرض مأرب حتى أصبحت ـ كما يقولون ـ أخصب اليمن وأكثرها جناناً.. ويعود بناء سد مأرب القديم إلى ماقبل الألف العاشر قبل الميلاد، ذكرته النقوش اليمنية القديمة باسم «عرمن» أي العرم وبهذا الاسم ذكر في القرآن الكريم،شيد على قواعد صخرية وربط جداره بالصخر في أسفل جبلي «البلق» ويعتبر اختيار موقع السد من الناحية المعمارية، فبناء سد متين يصعد على قاعدة ترابية...

اعجب العجائب الواقعيه: كل شيئ هنا يسير بالمقلوب حتى الزمن يسير للوراء ابتسم انت في شبوة عاصمة المجد الحميري وسليلة التاريخ التبعي محافظة ذي الكلاع حيث كل شيئ ضاع. يقول سقراط في كتابه كيف تكون قبيلي: لاتستطيع اثبات اصالتك الا بقتل اخيك صوب سلاحك الى صدر اخيك واطلق النار دون تردد وتأكد انه مات حتى يقال عنك رجل شجاع ونادر. من اجل ان تشعل حربا مع اخوتك تفنيكم جميعا. ويحدثنا الشاعر الكبير جوتيه في رائعته كن حضاريا نحن في شبوه ننافس وكالة ناسا الامريكيه حيث نقوم بقطع الطرق وارعاب الماره والمسافرون لانهم في حكومة عتق لم يسجلونا في سجلات العسكر لاننا نريد الرواتب تأتينا الى منازلنا. اما الكاتب الكبير فلامنكو فيضيف:نحن في شبوه تميزنا عن العالم باننا نحرق الكامبات التي تحمل اسلاك الكهرباء التي تضيئ منازلنا لاننا نريد ان يعطونا وظائف عتق. لاتحزن فانت في شبوه وكيف تحزن اذا كان في شبوه يجتمع النفط والغاز وثروات البحر والبر وارث التبع اسعد الكامل مع الفقر الشديد. كثير من رواد المساجد هم في مقدمة صفوف الثأر والكثير من الشباب يريد المال مع تفضيله للكسل والنوم لانه قبيلي والقبيلي من العار...

الحوثية كالذباب الحوثيه شأنها شأن الصفويه والصهيونيه الذباب لايحط الا على الجروح والقيح والدمامل صحيح ان لديه اعمال اخرى كأكل القمامات والاوساخ ولكنه يفضل ايذاء البشر ونقل امراضه اليهم وكذالك الحركات والجماعات الهدامه كالحوثيه والصفويه لاتظهر الا اذا كانت امة الاسلام مجروحه او مريضه فتحط على جروح الامه لتزيدها وتعمقها محاولة القضاء عليها

مكتبة المؤرخ محمد حسين الفرح: الجديد في تاريخ دولة وحضارة سبأ وحمير - المجلد الث... : السلام عليكم  أضع بين أيديكم كتاب نادر جداً لم أجد له روابط بديلة حتى الآن،  الكتاب:  الجديد في تاريخ دولة وحضارة سبأ وحمير - المجل...

مكتبة المؤرخ محمد حسين الفرح: الجديد في تاريخ دولة وحضارة سبأ وحمير - المجلد الث... : السلام عليكم  أضع بين أيديكم كتاب نادر جداً لم أجد له روابط بديلة حتى الآن،  الكتاب:  الجديد في تاريخ دولة وحضارة سبأ وحمير - المجل...

مكتبة المؤرخ محمد حسين الفرح: الجديد في تاريخ دولة وحضارة سبأ وحمير - المجلد الث... : السلام عليكم  أضع بين أيديكم كتاب نادر جداً لم أجد له روابط بديلة حتى الآن،  الكتاب:  الجديد في تاريخ دولة وحضارة سبأ وحمير - المجل...

مكتبة المؤرخ محمد حسين الفرح: الجديد في تاريخ دولة وحضارة سبأ وحمير - المجلد الث... : السلام عليكم  أضع بين أيديكم كتاب نادر جداً لم أجد له روابط بديلة حتى الآن،  الكتاب:  الجديد في تاريخ دولة وحضارة سبأ وحمير - المجل...